想不用翻译也看得懂。
唯一需要解释的，就是里面一些特定文字的含义。
不同时代，文字有不同国情的含义。
与帝至此争神，光这一句话，就有无数种解释。
帝不必说，我前面聊了那么多帝，帝就是天下共主。
那么神呢？
很多主流学界的专家，在解读山海经时，都认为帝，就是神，是华夏人民对于天神的特称。
这显然是不对的，我反正不认可。
我之前解读时候说过，山海经是个严格分类的历史地理书。
他是我认为人类最早的使用了分类学的著作！
是人、是神、是山、是水、是兽、是鸟……作者都一一分类好了，不管对不对，他至少按照他的理解分类了。
无比冷静地记录，就像是学术报告一样，你们单看五臧山经，一山连着一山，每一山有什么，都清清楚楚，格式严谨！
这是我解读山海经的一大利器，因此我知道精卫就是个鸟，既不是神，也不是人。
尊重这种格式化，这种分类原则，这种古人的仪式感，是我解读山海经的基石。
我曾说过，山海经中的神，也许并不是我们现在的含义，至少要复古一层，不可能跟现在的含义完全一样。
当时说以后再解释。
现在可以解释了。
山海经里，充斥着大量的‘有神’、‘有神焉’这样的分类。
比如：“有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。”
这是个典型的，分类为神的存在。
老规矩，解释神，先追溯它最古的含义。
而最古的含义，我们就得看甲骨文。
金文是西周的文字，甲骨文是殷商的文字。因为我国是
本网站为网友提供小说上传储存空间平台，为网友提供在线阅读交流、txt下载，平台上的所有文学作品均来源于网友的上传
用户上传的文学作品均由网站程序自动分割展现，无人工干预，本站自身不编辑或修改网友上传的内容（请上传有合法版权的作品）
如发现本站有侵犯权利人版权内容的，请向本站投诉，一经核实，本站将立即删除相关作品并对上传人ID账号作封号处理