圣痕的特性，乃是模拟接收者的信仰。
或者说接收者感受到的，一定是自己最信奉的事物。
墨穷内心最坚定的是对收容之道的信奉，但这在一群基督徒眼中，乃是对上帝的狂信。
而信仰这种东西，不仅有对神明的，也有对理念的。
无神论者感受到的，会是坚定的无神论信念，科学家感受到的，会是坚定的唯物主义。
在共产主义者眼中，墨穷也是共产主义者。在拜金主义者眼中，墨穷也是拜金主义者。
诸此种种，圣痕就像是一面镜子，内心信奉什么，看待圣痕者的行为和言语时，便会觉得他也信奉什么。
可以说，奎特大主教，从墨穷的言行中，看到‘利欲熏心’，这并不是他阅读理解有问题，而是他真的感受到了这些……他感受到了自己最信奉的东西。
极端的权欲。
当然，奎特不会觉得自己利欲熏心。
一个利欲熏心的人，又怎么会意识到，自己对权力的追求已经狂热过头了呢？
他只是认为自己足够的清醒，且认识到自己正在扮演教会需要的角色！如果没有权衡，那只有信仰的教会，就是一盘散沙，且必然走向灭亡。
奎特尚没有自知之明，但特性原原本本地反馈了这一切，不会有丝毫错误。
从墨穷那里，他体验到同样的渴望，使他本能地感到不适。
同样的权欲，如果从别人那里表现出来，便会排斥和嫌恶……哪怕自己也是一样的人。
“你们都感觉不到吗？她对权力的欲望是如此的露骨！”奎特大声说道。
众人摇头，他们感受不到。
主教级别哪怕不那么虔诚了，在心里盖亚母神也还是第一位的。
但是奎特，显然已经不那么爱盖亚了，第二第三？不管盖亚在心里排在第几位，
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