吐蕃可以幸免。”
诸如此类的说辞,忽必烈自然是听不太懂。
但亚当斯总能用一些通俗的语言来注释,帮他理解一些自然规律的改变,所导致的一连串现象。经过他深入浅出的描述,忽必烈总是觉得亚当斯说的很有道理。
这世界是无比精致的,天道变了一点,对生命而言都是灾难。
忽必烈这两个月来,听得津津有味,认为亚当斯对于世界,似乎有一种独特的认识,这种认识,是朝廷内外所有大学问家都不曾和他说过的,亦不曾去想过的。
谁会吧一个冰点的事,当做什么大事,冰点是什么玩意儿?那些汉人嘴里都说纲常失序才是大事。
哪知天地之数,这么一点变了,就是天翻地覆的灾难。
好在,忽必烈想着:世界没有如果,世界就该是这样的.
所以忽必烈都把亚当斯的话当做故事来听,倒是津津有味,没有压力。
他是个爱才的人,亚当斯是他生平所见最神秘的存在,所以他多次希望亚当斯能辅佐他。
但是亚当斯到现在为止,却连身份也不漏。
目的一直让人看不透,每次问起身份来,只说是个使者,至于什么使者,对方都是一句:你猜?
于是上次忽必烈说:“使者大才,总是从一件小事而联想出末日。知微见著,见一叶可知秋来,窥一斑可晓全豹。何不推演一番我大元的未来?”
在他软磨硬泡下,亚当斯终于说了些大元的未来:亡于大明。
他当然不会认为亚当斯真的会预言未来,只道这是亚当斯暗示自己的身份。
对方的势力极为神秘,又说大元要亡于大明,忽必烈自然就认为对方是这所谓‘大明’的人,这是在吹嘘自己的势力终将灭元。
所以他就去查,查到中土的拜火教崇拜大明王、小明王,继而追根溯源,想到拜
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