心情变得更加复杂,因为这让他们想过又当又立的日子越发的难。
至于是否让张贵、袁可立、陈子壮这些持有大量茂山铁矿的大臣让利于民,天启最终以这些人是因为忠君报国而得利甚丰,故不当强逼起让利于民,至于其是否售出转让全凭其自主处理,且言明一切股票发售本就是听全民自愿,故而如今出现这种局面也算不得违拗惠利于民的初衷。
因而,张贵、袁可立、陈子壮这些变法派大臣不但获得了巨大的政治利益,也获得了巨大的经济利益。
这种情况让很多大臣都感到意外,破家为国还能大富?
另外,因为建奴元气大伤,茂山铁矿得以继续顺利开采,大明在铁矿资源上的需求继续得到大家满足,整个大明将内部危机往外转移的新政策略也得以继续推行着。
大明国内的内部问题因此继续得到大量解决,国家收入和社会繁荣程度越来越好。
陈子壮有感于此,为继续让大明更彻底地把内部矛盾往外转移,也就提出了“尊明贬夷”的思想,从思想上主张汉文化为最高的文明形式,一切非汉化者皆为野蛮者,皆当被教化。
另外,陈子壮还主张大明有义务教化天下非汉化者摆脱愚昧,接受文明,进而消弭天下杀伐之事,使得世界安宁,秩序井然。
不过,陈子壮的主张很不被许多主张克己复礼的儒生们接受,他们依旧坚持认为当以礼待夷,使夷慕中华之德,而对自己的民众才应该教化之,使其守礼。
所以,许多儒生批判陈子壮突然说唯贵中华,是在有意为朝廷继续穷兵黩武造声势。
张贵倒是因此不得不承认,因为经济利益的改变,总算有士大夫开始有了近代的民族意识。
不过,在大明的外夷们则还没有感受到,他们所在的这个国度即将转变对他们的态度,而他们将会成为大明走向新的繁荣盛世的代价。
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