“本侯赞同陈部堂的观点。”
张贵这时说了一句，道：“再以程朱理学束缚世人，只会使大明只有坏人和呆子，而呆子自然易被坏人忽悠，坏社稷人心；”
“如此，大明必然无救，社稷必然难保，必然如前面的王朝，因民不聊生而亡！”
“而启民以智，至少可以让大多数人不易为坏人忽悠。如今我们要清算士绅，就得让百姓不易被忽悠，真理不被歪曲，正义不被抹黑！”
“如此，才能实现君王与百姓共天下，使百姓站在我们这边。”
袁可立则笑道：“时下大明礼崩乐坏，许多制度已的确不合时宜，如原有之宗藩制度，连许多宗室子弟自己都不愿意遵循之例，程朱理学或许也到了不能再为官学之时。鄙人也承认若真要使百姓愿同朝廷一起清算士绅，就得启民智，欲启民智，便不能只让其做程朱门徒。”
“也罢，既如此，仆也没有意见，只要真能让大明中兴，便足矣。”
韩爌也跟着回道。
张贵又道：“要教化百姓，得有更多的人愿意去做这件事才行。”
“所以，我们得让更多的读书人，愿意去培养愿意去教化百姓，得有很多这方面思想一致的读书人。”
“西林书院现在就在做这件事，但靠西林书院不够，朝廷也得做起来，比如设个资政学堂，选年轻官员进入该学堂，教以这方面的思想，也可以先让新科进士去学堂受训。这样的话，民间有西林书院，朝廷有资政学堂，就能为以后进一步改制作准备，也能培养起更多愿意去开启民智的读书人。”
“设资政学堂的事，就由鄙人上疏。”
袁可立道。
陈子壮道：“那鄙人还是利用《大明日报》直接通过报纸影响天下士子，引导他们到西林书院接受新学。”
韩爌也道：“仆就根据各地奏疏为你们甄别，哪
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