至让他们可以物议公卿士大夫！”
“这是在颠倒尊卑，大坏体统！”
“国舅爷，您已是贵戚，非布衣也！您不能还将自己与布衣等同视之，而不知维护同为食利者之体面！”
杨景辰回道。
张贵笑了起来：“是你们当时建议陛下广开言路，故而陈翰林提议办报，而使更多的民情舆论通过报纸以达天听，而使君父更加明晓天下民意！怎么，你们现在又借着要本侯维护同为食利者之体面的理由，来想本侯去阻止陛下广听民间舆情？”
“这岂不是要阻塞天子视听？！”
张贵说着就质问道。
“天子是与士大夫治天下，非与百姓治天下，广开言路是开言路于士，而非百姓。”
“百姓若有冤，自有登闻鼓以达天听！”
“如今办报是在让庶民百姓同士大夫一样可以议论国事，知道尊者之过，这有违天下事只可由肉食者谋之的理！也不合尊者讳之理！”
龚鼎和回道。
张贵呵呵冷笑：“那民为重，社稷次之，君为轻。怎么解释？”
“庶民百姓虽重，只是重其不为哀哀饿殍，不为刁民，而非真要置其于士之上。”
“对于民，当如圣人言，民可使由之，不可使知之！”
“国舅爷还需要老夫给你细讲这圣人之道，方能懂这里面的道理吗？！”
杨景辰问道。
“不对！”
张贵回答后，就道：“我怎么听有儒臣说过，圣人这句话是这么读的：民可使，由之；不可使，知之。”
张贵说着就看向文震孟和陈子壮：“你们一个是状元一个是榜眼，学问好，你们且说说，到底是民可使由之，不可使知之，还是民可使，由之；不可使，知之。”
说着，张贵又向商周祚拱手：“顺便请教一下岳翁。”
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