话，实际上石三保能假托蚩尤转世当苗王，是今天到场的各家寨主已经达成了默契。
七月初的时候，石三保的侄子石由保、以及本家的石老审、石老岩、石老养等人陆续发癫，说苗人要做官，要杀光客家人把地夺回来，同时还说黄瓜寨要出苗王，甚至指名道姓是石三保。之后没过多久，其他几处寨子里也开始有人发癫，说出了同样的话。
于是乎，石三保是苗王托生的说法在湘西各苗寨传播开来。不过名气虽然有了，但还差一场由苗人巫师主持的仪式，以确认他就是蚩尤祖神选定的苗王，否则难以服众。
之所以要选在鸭堡寨的土地庙进行，是因为鸭堡寨在湘西被公认为蚩尤祖灵的托生地，改土归流之前的苗王就出在这里。
这也是为什么吴陇登的女婿会说出蚩尤托生在我们家，想让他岳父去抢苗王之位的话。问题是吴陇登今年都六十多了，带兵打仗也跑不动；湘西这地方山多平地少，出门几乎全靠脚。再说石三保带着本家子弟玩“请神上身”，弄的十里八乡都知道，他这时再争，明显底气不足。
说起湘西苗人和客家人的恩怨，就不得不提及湘西苗疆的改土归流。这中间的矛盾主要集中在两点，一是土地，二是清廷对苗疆的治理方式。
从康熙四十二年到乾隆五十九年，前后历经九十年的发展，湘西地区的人口快速增长，仅苗民人口就增加了一倍，超过了40万，而随着大量汉人移民的迁入，苗疆的人地关系日趋紧张。
刀耕火种是湘西苗人的传统耕作方式，而且还是“游耕”；一块地开垦出来种上三四年就会废弃，然后另找一地重新开始。耕地位置的变动，导致苗人的居住区也跟着变，不像汉人有固定的居住区和农耕区。
此外苗人有重财力轻生死的习俗，苗寨内部的借债都是按牛计息；一年长一拳，长到八拳光利息就是一头牛。当内部的借债无力偿还，苗人就会向汉人借高利贷，以田地作抵押。以
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