系。
满清前期的台湾是一个移民社会，游民众多，社会矛盾尖锐，这是会党与暴力产生的温床。林爽文起义是当时台湾社会暴力发展的产物，是拜把结会传统裂变的结果，天地会在其中只充当了一个不自觉的角色，而林爽文起义失败才是则天地会蔓延、演变的契机。
历史上也就是从林爽文覆灭、天地会遭到清廷大规模搜捕开始，天地会的创立宗旨才开始发生转变。即从隐含“明主传宗”的“互助抢劫”，转为后来的“反清复明”。
所以假设某位穿越者到了乾隆早中期的时代，真要是在福建和广东遇到天地会，很可能就是被抢的连条裤衩都不剩。如果自以为是的还跟对方讲什么“天父地母，反清复明”之类的切口，搞不好这伙劫匪路霸能抓了你直接送官领赏金。
北海镇对于严烟这伙人的再次到来，给予了足够的重视。一下船就被治安警带走，分别关押询问，确认他们在林爽文之乱中的参与程度后，这才开始将他们打散，以家庭为单位，发往了黑龙江城、虾夷地和苦叶岛各处。
至于严烟和廖东，作为深度参与林爽文叛乱的首脑，两人都被发配到了虾夷地的煤矿上去了。
话说在以农为生的古代社会，世代定居是常态，迁移才是变态。能成为游民的人都是生活在社会边缘，衣食不继、颠沛流离、饱受欺凌、生死难卜才是他们的真实写照。
然而可怜之人必有可恨之处。这些人为了生存、互助、防备欺凌抢窃，他们便通过结社会党而纠集一体。水浒也好，三国也罢，便成了他们的信仰基础。由于其中分子多为游手游食、无赖光棍之徒，一旦羽毛渐丰，团体内部的互助和自卫很快就演变为械斗、抢劫、盗窃以至叛乱等种种反社会行为。
北海镇需要的是能踏踏实实种地，老实本分当兵的人，对于这群社会不安定分子，便只能采取这个办法。
张廷和在泉州就是个卖杂货的小老板，胆子又小，生活
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