明末清初之时,福建黄檗山福严寺住持、临济宗高僧隐元隆琦东渡而来,打破了当时岛国禅林的沉寂的局面。隐元在宇治开创黄檗山万福寺,创立日本黄檗宗,成为日本佛教史上一大事件。隐元隆琦在日本的影响力很大,以后水尾法皇为首的皇族、以德川幕府要人为首的各地大名,以及大量的商人相继皈依于他。
(说句题外话,四季豆就是隐元带入岛国开始种植的。直到现在,关西人将扁豆称作“隐元豆”。)
片山感到这下事情大条了,居然来了个高僧!
不管是中国人还是岛国人,向来对于佛教高僧都十分崇敬;而对于陈青松这些现代人而言,也是抱着宁可信其有的态度。
陈青松接到兵站打来的电话后,心说这一天终于来了。
其实他心里都明白,就算再不愿意,只要北海镇存在,总要面临这一天。晚来不如早来,不是白莲教就行。
以前他曾和赵新讨论过这事。赵新的观点是,由于中国历史上灾害频发,天灾也好,战乱也好,底层的老百姓是最没有安全保障的。所以求神拜佛便成为老百姓在心灵上的寄托,祈求各路神仙能消灾避祸。
陈青松考虑了良久,最终还是让片山将这两名僧人带回来见见再说。
他考虑的是眼下北海镇虽然气候严酷,可治下的老百姓都能吃饱穿暖,子女还能读书识字,这在各地流民眼里已经天堂了。在这样的情况下,佛道的作用只剩下了一个心灵安抚作用,只要严加限制,并没什么可怕的。
如果真是个高僧,起码人家还算是个文化人,总比那两个传教士要强。
自从赵新从乌鲁普岛带回两个传教士以来,这两人虽然被禁止在北海镇传教,不过平常和人说话的时候动不动就会来句“上帝保佑你”,时间一久自然有人就会好奇“上帝”是谁。
费拉蓬托夫一直在东岸工作,接触的人并不多;可马卡留斯却在北海镇中心医院工作,一天到
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