会儿说吴孰子成了。
一会儿说檀缨娶了个老婆,一会儿说檀缨认了个妈妈。
总之,只有一件事是确定的。
檀缨一谈,尽碎巨子之道。
想得更深一些的人,大约会意识到,整个数理的世界,恐怕都要重新建立了。
但无论如何,唯物家已是让人不得不正视的存在。
往虚了说,唯物家之名在秦地渐盛,先灭伪儒再碎墨家巨子,外有学宫庇护,内有秦宫的姻缘,这不蓬勃发展起来是不可能的。
往实了说,既有道碎,便有道兴。
在吴孰子那规律理性的废墟上。
新起的数理之道,必在唯物,也只能在唯物。
于是唯物学馆在哪里,如何报名唯物家的讲堂,如何买到唯物家的著作,成为了仅次于吴孰子碎道的话题。
至于墨家,只能说痛并正确着。
声誉如此折损,自是痛事。
但墨者向来求实,并不需要用虚伪的故事安慰自己,唯有真理能平复他们的内心。
因此墨家在情绪上再痛苦,在道义上,却也不得不接受,并感谢檀缨。
具体到范伢,他的情绪则更复杂一些。
在墨馆里收拾了一天,连饭都没顾上吃,直至申时他才拖着疲惫的步子走出大门。
也才有心思考虑起自己的立场。
巨子碎道,是为悲。
画时得道,是为喜。
墨家折名,是为悲。
数理跃进,是为喜。
墨馆失才,是为悲。
唯物扬名,是为……
范伢越想头越疼。
不知是老了还是怎地,韩荪异态的笑声最近总是愈发频繁地响彻在耳边:
“哈哈,或是司业进了唯物家的堂呢?”
就在他踏上墨馆门前学宫大车的时候,那笑声竟还来了两响。
“哈哈,哈哈。”
不对,这是真的。
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