只是在道始元年之前，这件事并没有明确的时间节点，圣人也都是先积累名望，再传道收徒，一步步显出自己家道的。
但道始之后，随着天道将元灵之气赐于世间，得道者之间，望气则识道。
他们的气虽各有异状，但其基底却都源于所奉的家道，一望便知。
若以道家五行为喻，则墨家主土，儒家主火，法家主金，农家主木，医家主水。
其间，又因道有不同，人各有异，悟有所向，每个人的气，也都会随着明悟与修学，或多或少地融入其它相性。
如范伢，土中有金，坚如峭石。
韩荪则是金中附火，烈似炽范阳。
赢璃则反之，水润金中，寒若皎月。
可即便有此差别，对于范伢韩荪这种见多识广的名士来说，这一眼望气之间，也足矣判定对方是哪一家的了。
他们见识过化物家那样游于五行之外，形无定式，千变万化的气。
也见过如名家那样，清雅缥缈，随性而动的气。
但如檀缨这样看到了和没看到一样的气，却一定是第一次见到。
上一次荡出这种前无古人气象的，也正是化物家的开家圣贤——姬孤子。
然而仅凭这一点，他们还不敢判断这是开家立道。
真正让他们确定无疑的，还是那如盐入东海般的百余副资材。
仍以杯水为例。
常人破境，相当于在保证杯子不会倒的前提下，不断提升杯子的高度，直至达到下一境。
而檀缨刚刚所经历的，则是不断将杯口变大，变大，再变大……
直至最后一刻，天道才勉强给予了他一丝高度。
从感官上来说，最后倒的也不是檀缨，而是天道……
似乎是天道撑不住了，最后不得不由他得道。
若不是檀缨所悟自开一隅，独创一说，天道又怎么会如此塑之？
只是檀缨这樽杯子……实在
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