不是南越王会使用的器物。
更像是平民比较常用的陶器。
而且,在这堆陶器旁边还有小铜镜和铜带钩。
在带钩下叠放的陶罐处,还有一片朱红色漆皮的遗迹,看起来非常像是棺漆的残留。
另外,与这些陶、铜器位置相对的西边有1对鎏金铜牌饰,位近墓道的西壁处。
带钩,是古代人所系腰带的挂钩。
铜牌饰,则是古代人戴在胸前的挂饰。
再考虑到朱红色漆皮的遗迹。
显而易见,墓道起斜处靠近东壁的地方,原本应该是存在一个棺材。
这些陶器、铜镜、带钩、铜牌饰,全部都是放在棺内的。
只是这个棺材彻底腐朽了,这些物品才随意散落在地上。
为什么墓道内会有一个棺材?
很显然,这是一个人殉棺呗!
而且,陈翰通过这些出土器物的性质和安放位置,还可以判断出殉人当时的情况。
牌饰、铜镜和带钩一般放在死者的头、足处。
依次可以判断出,殉人棺应该是头东足西,打横斜放在墓道内的,可惜出土时棺具和里面的实体都已经被时光腐蚀了个干净。
不过,凭借牌饰、铜镜和带钩这三样器物组合。
陈翰也大概猜出来了,这个人殉的身份。
他应该是作为守卫宫殿的武士,所以才会被放在墓道斜坡尽头,承担守卫墓道的职责。
南越国居然还在用人殉。
这个发现让全体考古工作者们,都有些感到不适。
春秋时期,乃至更早的时候,流行人殉也就算了,那个时候所有贵族都这么干,只能说时代就是那样的。
可是到了西汉时期,内陆的西汉天子、诸侯王、列侯,乃至其他贵族们,都已经摒弃了有违人道的人殉制度,以
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