是方便我们为出土文物进行命名。”
大部分出土文物的名字，实际上都不是它们当年的名字，而是现代人重新命名的。
比如司母戊鼎，只是因为鼎上有“司母戊”这三个字，所以被命名为司母戊鼎。
而且现在还纠正了，那个甲骨文不是司字，而是后字，正式命名改成了后母戊鼎。
至于到底这个鼎，在商王祖庚或祖甲铸造的时候，将其命名为什么，早就不知道了。
或许它也根本就没有名字，就叫“祭鼎”也说不定。
总体来说，文物在发掘出来之后，为其命名都是尽量参照文物本身特点来命名的。
比如，之前m168号墓里出土的那对精美的三鱼耳杯，在为其登记命名的时候，也简单粗暴的命名为三鱼耳杯。
不过现在遣册出现了。
在遣册中，就有纪录这对三鱼耳杯，准确的纪录是“彩绘三鱼纹漆耳杯一对。”
不出意外的话，m168号墓里的出土的文物，只要遣册里有准确名字的，就会按照遣册的命名为准了。
孔建文有些可惜的摇了摇头：“凤凰山墓葬群发掘出来的文物，都已经送到荆州博物馆和文保中心了，他们自己会按照这份遣册来整理的，我们不用操心这个。”
“可惜啊，这只是一卷遣册，没有记载什么其他的内容。”
“不过除了遣册之外，也有一个意外之喜，你翻到最后一页看看。”
意外之喜？
陈翰有些疑惑的翻到了最后一页。
一个长条形竹片的三面扫描照，出现在了陈翰眼前。
这不正是陈翰之前在那个竹笥最底下发现的竹片嘛！
经过光谱成像仪的复原，原本陈翰没来得及看到的文字，重新出现在了竹面上。
竹简一面写着：“正为市阳户人婴家称钱衡。
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