宗喀巴对释迦益西说：“为和平而来。”
和平？
释迦益西重重点头。
近一年以来，乌斯藏陷入了混乱之中，没了和平。
建文十一年六月，乌斯藏各地掀起了反对明朝驻军的浪潮，各地领主纷纷站出来发声，甚至有人派遣军队占据要道，阻断了茶马古道，阻断了进入乌斯藏的必经之路。
不允许大明军队进驻，实现乌斯藏人治理乌斯藏，这是一群人的狂欢，站在那里呐喊，似乎就成功了。
后来的事不太清楚了，好像云南、四川等地的土司作乱，大明陷入了战争的危机，无暇顾及乌斯藏，派遣军队进驻乌斯藏的事自然就此搁浅。
只不过，大明没来驻军，没有派军队征讨，大小领主们的野心不知道为何疯狂壮大，开始带手下的奴隶不断吞并，发起血腥的战争与屠杀。
昨日还是大领主，今日很可能已经被一群小领主吃掉。昨日还团结的小领主们，明日很可能就会自相残杀。
释迦益西看不懂局势，不清楚这些疯狂的扩张是谁引起的，那些老实巴交，原本安稳待在自己领地之内的领主们，为何会突然有了杀心。
短短十个月，据说死的人已经有一万两千多了。这对于长期和平的乌斯藏来说，是一个难以承受的伤痛。
领主们在争夺地盘，吞并壮大，乌斯藏的佛教徒们也没有闲着。
花教、黄教、白教、黑教等等，开始争夺佛教徒，并利用当下局势的混乱，将那些流落在外的人纷纷拉到寺庙之中。
这种情况一直持续，各教派之间的矛盾越发尖锐。在这个关头，白教尚师哈立麻，札巴坚赞第悉再次发出召唤，于布达拉宫聚首。
抛开成见，宗喀巴来到了这里，虽然很多人认为这是个陷阱，如同汉人的鸿门宴。
可宗喀巴依旧来了，为了内心的平和，为了乌斯藏
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