所以曾友仁的做法就是在等刍狗领头灭掉当地最主要的妖族强者之后跟进朝零散的部落里传法，重点就是那些年纪不大的妖族孩童。算上教习文字和打下吐纳、体修基础，一般三五月的时间是需要的。
而且曾友仁还发现，妖族虽然对吐纳术的掌握和人族的进度差不多，可一旦掌握之后，将吐纳所得的灵气按照“体修”的路子再继续下去，那精进的速度就直接暴涨，快得惊人。
见效这么快，力量的获取多了一个看起来更容易的方式，大部分妖族哪有不欣喜的道理？即便是少部分对人族的到来持保留甚至反感的妖族，在看到这些好处之后也不吭声了，暗地里也将自家孩童送过去看天赋适不适合。
在妖族看来，这种新的所谓体修的修行方法简直太简单了。比起以往那种需要反复打熬且常常伴随凶险的修行方式好了不知多少倍。
不过问题也有。就是这种新的修行方式可以跟妖族以前修行方式一起用吗？
可以，但却会出现冲突。需要很繁琐且精巧转换才可以办到。而目前能做到这些的绝不是一般的妖族强者，而是只存在于妖神宫才有这种手段。
这就导致一个很突兀的问题：被留在妖国里的那些想要继续修行，寻找力量更高点的妖族强者们该何去何从？
留下来？还是前往“天赐之地”，因为妖神宫虽然没有搬过去，但早在数年前那些跟妖神宫走得近的强者就已经被转移过去了。看起来似乎妖神宫也是在学人族的讲武院，准备放弃妖国大地了吗？
甚至一些妖国在几经求助，希望妖神宫可以出面跟断崖山协商，让断崖山的那五个西行的弟子可以收手，却石沉大海没有任何回音。这之后妖国也回过一些味儿来了。
似乎妖神宫是知道断崖山的这次西行之举的？并且早早的就选择了退避？！
这个推断虽然对各妖国下层的部落不存在任何的
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