是术法合一。
从无到有建立一个仙朝的过程，就是修行的过程。
由人道之君，再到天道之君，本质上则是一场篡夺天道至高位格的科仪——代天心！
从他为君的理念上，便可窥一斑而知全豹。
王远悄然开启了已经被自己吃掉的【通心法螺】，也是新的神通【他心通】。
看着这位多喝了几杯【千日醉】，明显有了几分醉意的始皇帝，发现心里除了探究和期待外，并没有其他阴暗的情绪。
这才松了一口气。
随即又是心中一动，意识到这对自己来说，或许是一个十分难得的机会。
——将这人间第一位【人仙】，重新纳入仙朝体系。
不是大秦，而是大炎仙朝！
毕竟，比起九兵中的道友，仙朝所属才是真正可以如臂指使的嫡系。
便十分坦然道：
“我麾下有【继圣】刘文成，写成了一册文道巨着《鞭山寻龙经》。
有‘造龙术’用九：见群龙无首，吉！
要想防止‘亢龙有悔’，让一朝国运始终‘飞龙在天’，只有应用这‘群龙无首’一途。
国君不必事事都亲力亲为，只需采纳贤臣的意见，发挥群臣应有的作用，让人人如龙。
自然可以四海升平，万事大吉。
不怕祖龙陛下笑话，若无此道相助，大炎国运怕是早已死在禽兽王朝的【屠龙术】之下。”
实际上这就是“虚君共治”。
人主高拱于上，不参以己意，不间以小人，不维制之以区区之绳约，使其臣无掣肘之患，然后可以责其成功。
故既已任之，则不苟察其所为，但责其成耳。
君主不亲细务，不需要具体执政，而是一切责成宰相领导的政府。
干的好自然是圣明君王，干不好
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