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第六百二十二章 鱼龙幻戏,人人如龙(1 / 8)

“鬼帝陛下,今日见了这【随侯珠】老臣才知道什么叫做珠联璧合。

这龙气法禁有没有【随侯珠】作为枢纽,差距简直不可以道理计。

若是当初大炎建国之时就有此等至宝傍身,老臣有信心让大炎国祚再延长百年!”

王远惊喜于刘文成的表现,刘文成又何尝不惊喜于【随侯珠】的伟力?

配合自家脱胎于《易经》的【文坛登龙术·鞭山寻龙】,如虎添翼都不足以形容他此时的畅快。

整个赤县神州中作为龙气节点的大城、大邑基本固定,除非屠城否则改朝换代也不会有太大变化。

但每一个王朝定鼎之后,大多都会重修“山河国土大阵”。

当年的主持者便是这位钦天监的第一代监正,诚意伯刘文成。

俗话说的好,学得文武艺,货与帝王家。

无论是道兵还是儒生,无论是修兵法还是【文坛登龙术】,都少不了要依附国朝体制。

特别是读书人,纵使点亮了【心光】,若无龙气供给,也无法用出任何一个社稷之术。

除非达到大儒境界,才可以自主沟通人道长河,随心施法。

而大儒们在治经时,对六经:《诗经》、《书经》、《仪礼》、《易经》、《乐经》、《春秋》又各有侧重。

领悟到的人道术法也各有不同,在各家学派、乃至各大书院中都保存着许多独门秘法。

理学、心学、公羊学派等等都是如此。

而【鞭山寻龙】便是刘文成从《易经》中领悟而来,在各家学派中也是独树一帜。

其中最具有攻击性的,便是大名鼎鼎的【屠龙术】!

他生前以【屠龙术】屠尽天下九十九条龙脉,因干扰五德终始运转,忠于大炎,却获罪于天道。

一直在阴司中受苦,煎熬了两百多年。

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