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第80章 青登、古牧吾郎:京都的最大艺妓区,走起!【5000】(1 / 9)

站在幕府的视角里,绪方逸势是十恶不赦的狂徒。

可若站在民众的视角里,他不仅并非豺狼,反是反抗暴政的义士!

天下苦幕府久矣。

绪方逸势之所以能有而今的崇高地位,既有他个人的因素,也有时代背景的加成。

暗无天日、看不见未来的困苦人生,使民众迫切地需要一个精神寄托、渴望一个英雄。

70年前的宽政年间——即绪方逸势登上历史舞台的时间点——正值日本数十年难得一遇的黑暗时刻。

那個时候,自德川建幕以来,受害范围遍及全国、受难者数量难以估量、规模最大的饥荒:“天明大饥荒”才刚刚过去不久。

千业凋敝,百废待兴。

幕府的腐败、不作为,使天下黎民大失所望。

在这样的节骨眼里,出现了一位诛杀暴君、力抗幕军、以一己之力将幕府的权威踩在脚底下的义士,民众焉能不乐?焉能不拍手称快?

因此,当绪方逸势成名后,以他的事迹为原型的歌舞伎剧目、说书唱本,直如雨后春笋般冒了出来。

起初,幕府忌惮绪方逸势的影响力,生怕这些歌颂绪方逸势的作品会使民众萌生倒幕思想,于是下达了严令:跟绪方逸势相关的文艺、娱乐作品,悉数封禁!

怎奈何,绪方逸势在民众心中的声望实在是太高了。

幕府的粗暴禁令,引起了极大的反弹,险些爆发一揆。

【注·一揆:原本为一个中文词,字面解释为“团结一致”,后来引申为团结而起义。白话的说法就是民变、民乱。】

民众的激烈反应,使幕府既惊又惧。

饶是霸道成性的幕府,也不敢在“天明大饥荒”所带来的惨重影响才稍稍散去的情况下再与民意相背,只能变相服软,逐步地放开“绪方禁令”。

时至今日,走进任何一家芝居小屋,总能看见有人在表演绪方逸势的故事;走进任何一条闹

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