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第8章:萨满世界树(2 / 6)

从四面八方赶过来,一起在空地围成圆心方阵,跟元迦曼一起随着鼓面银铃舞动身体。

老爹说过远古时期是没有观赏性舞蹈的,所有的舞蹈都要为祭祀和祈福而服务,所以在华国古文化中,舞蹈的“舞”通“巫”,意思是祈福长天、祝祷消灾!

萨满的原始信仰在舞蹈里体现得淋漓尽致,在郑原看来巫女的祈祷动作借鉴了自然动物的行为,他才看到一半就已经在祝祷舞中看到虎之俯仰引腰、鹿之引项反顾、猿之攀物自悬、鸟之翘足展翅、熊之雪地抱膝,甚至连狐狸双蹄拜月的样子都有,充满野性又具有力量。

此时的元迦曼褪去任性,犹如雾凇山林里的精灵在祈福台上不断舞动!

这些祝祷在某种意义上代表了人与自然相辅相生的依存关系,就在他欣赏这异域祈福仪式时,耳边突然又闯入杂乱无章的顿挫鼓点,转头一看,李凯门和格勒把观测站里那口大铜锅给搬出来了,鼓锤一打,地动山摇。.

“你别给我添乱,你把我鼓点都敲乱了,停~~”

元迦曼一个鹞子翻身来到台下,想抢李胖子手里的鼓锤,她再灵动也抢不过李凯门一百多斤肥膘,两个人你追我赶,在祈福台下追着跑,李凯门一边跑还一边敲铁锅,铁锅的响声混入鼓点,让萨满巫女们阵脚大乱,彼此踩着衣裙摔了好几个狗啃泥,四仰八叉扭结在一起。

“哈哈哈哈,巫女不是能预知未来吗,怎么还摔了个狗啃泥啊~”

李胖子眼见巫女们摔倒,看着自己的得意杰作哈哈大笑,元迦曼眼瞅着祈福仪式被毁,狠狠白了李凯门一眼,飞身把鼓锤夺走,扔了好远。

“迦曼,外面怎么那么吵啊?”

他正打算继续敲铁锅,古丽婆婆拄着拐杖从萨满小楼走出来,她冷咳一声,巫女们赶紧整理好祭祀服站在一边。

“你们这些外乡人,不了解高原习俗这不过分,可要是不尊重我们的习惯,那就不用再跟我去达温逊湖了,到

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