永盛十三年。
八月十日。
大夏文宫内。
随着一枚枚儒道果实被顾锦年吞噬之后,浩瀚的圣人学识,使得顾锦年明白更多的道理。
从儒为圣,这是一个漫长的转变过程,思想上必须要有升华,对天地的理解,对自然的理解,对道的理解,甚至包括对宇宙的理解。
万物同源,大道归一,唯有寻得这天地之间的运行轨迹,才能更加明悟自身的道。
众生树上,所有的儒道果实,都被顾锦年摘下。
每一颗儒道如果,都节省顾锦年数年的思想升华,有先行者试错,才有后来者居上。
顾锦年感悟着每一种不同思想,自己也迸发出各种想法。
曾经,顾锦年理解心学,只是粗浅的认为,知道什么是对的,然后去做,朝好的地方去做。
这就是顾锦年粗浅的想法。
但经过这段时间的感悟,还有对圣道的理解,顾锦年对知行合一,有了三种不同的理解方式。
其一,便是看山是山,看水是水。
知道对错,明白事情,就去执行,朝着好的方向去走。
其二,看山不是山,看水不是水。
对错如何去分?是站在个人角度,还是站在圣人的角度?亦或者是站在天下苍生的角度?
如何去执行,是以最直接的方式,还是以利益最大的方式,亦或者是所有人都开心的方式?
何为良知?怎能判断出,自己的良知,是好还是坏?
其三,也就是最后一重境界。
看山依是山,看水依是水。
对错在我心中,我是意,意与天地自然合二为一,符合天地之道,善是大道,恶也是大道,就如同佛门之言。
杀生为护生,斩业非斩人。
当所有果实化作圣人经文,被
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