能的臣子。
帝舜任命弃担任后稷,主管农事,教百姓如何耕种,帮助人民抵御饥荒。
任命契担任司徒,负责主管五伦教育,安抚天下民心,引导人民一心向善,使得万民和谐。
任命皋陶担任士师,主管刑狱,以五刑惩治奸邪之人,用流刑宽减犯下小错的人,并根据他们所犯下的过错轻重,慎重的选用刑罚。
任命垂担任共工,负责统领各种工匠,修建百姓安居的房屋,制作他们日常使用的工具。
任命益担任朕虞,主管山泽的开启与关闭,养育鸟兽,栽培树木,并让百姓能够享受的来自山泽的财利。
任命伯夷担任秩宗,负责祭祀,早晚虔敬、正直、清明的奉养天、地、人三事。
任命夔担任典乐,掌管音乐,让他用礼乐来教育少年,教导他们养成正直温和、宽厚严肃、刚正而不暴虐、简约而不傲慢的性格。
任命龙担任纳言,负责辑录、进献来自民间的忠贞之言,陈述来自下层的实情,并帮助帝舜分辨那些诋毁他人的言辞和灭绝道义的行为。
此后,帝舜每三年考核一次他们的功绩。
并通过三次考核的结果来决定罢免或升迁,因此远近的各项事务都发展起来了。
而远方作乱的三苗部族,也因此被分化瓦解了,仰慕帝舜的德行从远方前来投奔的民众不计其数。
就在这时,帝舜命令乐师作下了《韶》的乐章,并希望以此来勉励后人。
《韶》源自这样的德政,传递着虞舜浩瀚如海般的德行,这样的乐章,又怎么能不尽善尽美呢?”
鲁侯闻言,不禁感叹道:“舜的德行,真是盛大啊!那么武王的德行,又是怎样的呢?”
孔子回道:“《武》开始演奏时,舞者手持盾牌,立于两旁不动如山,象征着武王在孟津誓师,命令士卒全副武装,只待诸侯响应,
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