、申枨、高柴，这三个人在图书馆的史料记载中，可都是存着黑历史的。
如果宰予没有横插一脚，历史按照原有轨迹推衍的话，冉求会成为季氏的家宰。
他为了帮季氏推行‘用田赋’改革，更是把夫子气的破口大骂：非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。
在《论语》中，晚年的夫子更是多次批驳冉求，一点面子都不给他留。
而关于高柴最经典的故事，就是他与子路一起在卫国做官，后来卫国爆发动乱，高柴审时度势，觉得大势已去，于是就劝子路和他一起逃离卫国。
但子路在明知事不可为的情况下，依然选择返回国都作战，最终留下‘君子死，冠不免’的名言后结缨而死。
而高柴则顺利的逃出了卫国，保全了性命。
至于申枨，对他的记载虽然不多，但那三两句话也能看出他的性格。
子曰：吾未见刚者。
或对曰：申枨。
子曰：枨也欲，焉得刚？
说白了，大家都认为申枨刚强，但夫子觉得他私欲太多。所以一旦社会上的歪风邪气吹进来，那这浓眉大眼的小子就有可能经受不住考验，随时会叛变革命，因此不能算作刚强。
不过，他们三个人的缺点在宰予看来，那都不是个事。
申枨不就是贪点财吗？
这都是人之常情，我反正也没打算让他用爱发电，宰子还养不起他是怎么了？
而冉求和高柴的缺点，在宰予看来甚至都不能叫缺点。
这两个人是明摆着的实用主义谋士，觉得能干成的事情，哪怕顶着夫子的骂和舆论指责，也一定要去完成。
觉得干不成的事情，那该跑则跑，不会去和对手硬碰硬。
而从冉求和高柴的简历上看，他们的实用主义显然是收到了极佳效果的。
冉求被孔子
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