孔子一袭话说完，子贡又开口发问道：“夫子，我有疑惑。”
孔子笑道：“那就说出来吧。”
子贡微微挺身，恭谨问道：“您方才说治理国家，要选贤任能、辨别忠奸、节省财用，但仅仅做的这些，恐怕还不足以使国家运转得当吧？
管夷吾生活奢靡, 这算不上节省，但他依旧能够辅佐桓公称霸。
晋文公流亡国外时，没有食物即将饿死，介子推偷偷割下大腿上的肉让文公充饥。
然而文公回国继位后，在流亡时追随他的狐偃、赵衰、贾佗、先轸、魏犨都得到了封赏，唯独介子推没有得到赏赐。
介子推辞让封赏隐居山中，文公想要逼他下山, 就在山中纵火, 结果反而把介子推烧死。
文公这种做法，称不上是辨识忠奸，但却依然能够号令诸侯。
秦穆公下葬时，命令秦国的贤臣多达百人随同殉葬，这说不上是尊重贤能，然而他却依然能开辟疆土，东破强晋，西霸戎夷。
究其原因，这到底是为什么呢？”
孔子闻言，笑着回道：“赐啊！你这是没有弄懂为政的根本之道啊！
国家的政事，怎么只能看到其中的一面，而不看另一面呢？
管夷吾拥有经世之才，所以他虽然生前生活奢靡，但却使得齐国富足、称霸诸夏。
但也正是因为他的生活奢靡，所以为齐国种下了奢靡之风盛行的祸乱根源，使得桓公无法分辨忠奸。
自从他逝世之后, 竖刁、易牙、开方、常之巫等小人先后得到桓公的重用。
竖刁阉割自己来博取桓公的信任。
易牙烹杀自己的孩子做成肉羹取悦桓公。
开方作为卫国的公子，抛弃父亲卫懿公和蒙难的祖国来侍奉桓公。
常之巫以巫蛊之术恫吓、诱导桓公。
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