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第一千三百六十七章 七宗罪(2 / 6)

杀手作为传道者莅临人间,最终以身殉道。从某种角度看,悲剧中没有正邪的区分,作为渺小的人类,只能接受宿命的审判。

而有意思的是,在案件的设计之中,分开来看七宗罪的罪行,每一宗并不构成死罪,因为从狭义上来说上帝只告诉我们,犯下这七宗罪者,必下地狱,强调的是死后而非现世的惩罚。所以电影中由杀手施行的7罚,仔细分析看来也是很遵守规则的:他并不直接动手杀人。胖子被迫进食过多撑破血管而死;律师割下自己的肉——只是1磅,不多也不少;毒贩在被发现时,一息尚存;女支女是直接被女票客所杀;模特只被割下鼻子,因为她太过骄傲,不肯打电话报警,所以流血过多而死。凶手自称犯下“嫉妒“的罪行,但嫉妒本身是不构成罪行的,只有当他因此杀害了无辜者翠西,才成为米尔斯狂怒的报复对象。

而照这样的思路,凶手完全是照“主“的指引匡正人世。但是其实,这里有一个圈套。《圣经》十诫中说:“不可妄呼圣主你天主的名。”

就是说,圣主只有一个,凡人不能假借他的名字传道。只要抓准了这一条,凶手的立场就完全不成立,“宿命论”也就烟消云散。威廉其实已经找到了这个漏洞。在第7天(放晴的星期日),3人在汽车上时,威廉问约翰是否认为自己在替上帝做事,而约翰无法正面回答,只说“上帝的行事是玄妙的”,仅此一点就足够了,因为只有人,才能创造出天国与地狱的形象,才有“历尽七层洗尽死罪,以致人间天堂”的说法!

哪里是什么宿命的罪?全是人的想像罢了。

但是《七宗罪》厉害的地方也就在于此,凶手其实在电影里面出场的时间并不多,甚至于给人的印象都不是那么的清晰,至少李易看完电影,甚至有种“记不住”的感觉。

这种方式,更让电影的所谓的“宿命论”这种玄之又玄的玩意,变得更加的深入人心。

而仔细想想,其实每一部被称

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