洲几乎没有发言权。
是以，西牛贺洲作为佛门基本盘，其实一直都是握在自己人手里的。
夏青阳曾经向多宝师兄打听过这种情况，他才能知道这个佛门教主在灵山过得有多憋屈。
西方二圣看似待他不错，可从未将实质上的权利转交给他。
因为西牛贺洲也即是西方，名义上是由西方佛阿弥陀佛来管理的，而这阿弥陀佛，就是接引圣人的善尸化身。
和圣人抢地盘？
这显然是不可能的。
而西方二圣给多宝许下的好处，则是佛法东传后的地盘。
果然当圣人的每一个都不是好相与的，这根本就是在守住基本盘的情况下让多宝师兄去做猪狗。
驱狼吞虎计便是如此了。
两位西方圣人当然知道这些道门弟子并不可信，但只要能够驱使他们将佛法传遍南瞻部洲甚至传到东胜神州，那么他们的根本目的就已经达到了。
南瞻部洲接下来会人道大兴是谁都知道的。
那么问题是，究竟是由道门主导的大兴还是由佛门主导的大兴呢？
这就很是问题了。
就拿现在的南瞻部洲人道来说吧。
大汉天下以一卷《道德经》治国，皇帝无为而治，与士大夫垂拱共治天下。
也因此南瞻部洲的人口、元气开始快速地恢复，而墨家（截教）仁侠之气盛行，让这天下又变得尚武豪勇，这等大气象简直肉眼可见。
虽然北方依然有胡族为患，休养生息下的潜力、底蕴已然一目了然。
这等气象如何不令佛门眼馋啊，可惜这等欣欣向荣充满了朝气的人道运势仿佛与佛门天然相冲。
至今为止大部分的传教行动都受到了挫折。
毕竟佛门教义里颇有些让人躺平的感觉。
当然，那是让人以更平和的心态接受外界的改变，不以物喜不以己悲那种。
可问题是在这欣欣向荣的大环
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