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第一百二十一章一怒而诸侯惧,安居则天下息(3 / 4)

常代表荀子处理各种各样的凡尘俗世,兰陵上至达官显贵下至贩夫走卒,基本都对颜路非常熟悉,因此推广基础剑术的过程非常顺利。成千上万人开始修炼基础剑术,庞大的人口基数导致隔三差五就有人剑与道合,从而以道御剑成为剑客。基础剑术的效果,经过百姓的口口相传,逐渐流传了出去,而你作为基础剑术的创造者,逐渐进入了百姓的视野,很快就变得家喻户晓。世人只要提起荀子,就会夸奖荀子教徒有方,不但把你培养的学究天人,还把你培养的道德高尚,为了儒家教化众生的伟大理想,呕心沥血创造出了基础剑术!】

【17岁,基础剑术的顺利推广让你信心倍增,你再次升起了把诸子百家改造成江湖门派的想法,然而无情的现实再次给你泼了一盆冷水,儒家推崇的是开办书院教导正人君子,而不是建立门派培养江湖莽夫,墨家推崇的是兼天下爱众生,而不是占山为王雄霸一方,道家天宗推崇的是隐居名山大川虔诚悟道,而不是浪费时间花费心思经营道观,道家人宗推崇的是教导经天纬地之才间接左右天下格局,而不是教导一群江湖喽啰招摇过市,兵家需要的是令行禁止的士兵,而不是自由散漫的江湖侠客,总而言之诸子百家的理念与江湖门派的规则格格不入,这让你感觉到非常不爽。你试图创建天问剑宗,让颜路负责经营,通过成功的案例,诱导诸子百家转型成为江湖门派,奈何现在颜路太过年轻,嘴上无毛办事不牢,根本不足以担当大任,你最终只能无奈的选择了放弃!】

【18岁,荀子时隔多年终于回到楚国,你把二十把传世名剑组成的竹简交给荀子观摩,荀子恍惚之间仿佛从圣王剑上看到了未来九年义务教育的影子,从小就就培养成了正确的是非观念,长大之后自然而然就会遵纪守法,这显然就是内圣外王儒皮法骨的正确打开方式,荀子顿悟之中达到了破碎虚空的境界。荀子并未立刻离开,而是决定花费一年时间著书立说流传后世,然后再

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