，血肉祭坛铸就。
一千三百圣徒，施展血祭之法。
乙丑城郡守白山，将其封印。”
记录很简单，甚至没多少具体细节。
但这次余子清要去，不是为了化解封印，而是为了去请教一位前辈仪法的问题。
看着这个封印，余子清大概就明白，他要找的那位仪法方面的大老，肯定会在这里。
按照老羊的说法，修士在某些方面，是一直在进步的。
如今时代的很多东西，传播很广的东西，其实都是要比以前更强更好，或者说更适应时代。
但不代表，现在的所有东西，都一定比以前强。
仪法就是如此，仪法就是标准的上古远比如今强，一代比一代拉的典型。
其实核心问题，还是因为有更容易掌握的替代品秘法出现。
真不是因为仪法本身差劲。
相反，是因为仪法强，学习难，掌握难，成本高，掌握的人越来越少，才导致不断失传。
余子清没急着进入安史之书，安史之书又翻到另外一页。
“丙寅四千七百二十二年，甲午城。
有诅咒逸散，无声无息，惑人心智。
一月之内，城中成年者皆孕，无分男女。
追查无果，一年之后，人口暴增。
甲午城郡守，封诅咒。”
余子清细细看着这个记载，也是非常不详细。
甚至于，连封印诅咒的郡守，都没留下名字。
而这种情况，余子清已经可以猜到，内情肯定不是这么简单。
但是看情况，这位郡守，似乎还没死。
余子清无不恶意的猜测，这位郡守是不是也怀了孩子，还生了孩子，这是怕社死，才不留名字。
余子清特别想知道，这“无分男女”，到底是怎么个
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