最后总结说：
“神是人民意志的凝聚和对美好生活的向往，咱们外海有着浓郁的民间信仰氛围，渔家世世代代以打渔为生，风波涌浪的更需要有些超自然的力量以安慰心灵，带来安全感。”
“我们庙中供奉的这些大神虽多，却都是事关渔家人身家性命的水神，这体现了咱们民间信仰中多神崇拜的特色，也让渔家人找到了自己的天命所属信仰。”
王忆赞叹道：“大师您这旁征博引，当真是博学多识啊。”
年长和尚抚须笑道：“阿弥陀佛，善哉善哉，都是平日里看书所得，这都是书中的知识。”
已经上香祷告结束的常金玉也在跟着听，她更是对师傅的博学而感到钦佩。
听完之后，她说道：“我一直以为娘娘菩萨们是下凡尘救苦救难的天上神仙，原来他们是咱们老百姓口口相传由人变成的神？”
年长和尚笑而不答，换了个角度说道：“女施主你们公社或者周围岛屿有没有一些关于人成神的说法呢？”
“以前在和尚的家乡有这么个传说，和尚的家乡在老陕，有大河从村庄旁边经过汇入渭水，然后进出村庄去往外地要乘船摆渡，摆渡人从年轻干到年老，被我们老百姓尊称为水爷。”
“某一年水爷忽然对子孙后人说，他寿限已到该归天了，但他要家里人不要伤心难过，因为他本是我们那大河中的水龙王，是看百姓进出家门不便所以化为人身来摆渡人间。”
“如今他要回归大河继续去做他的龙王了，所以家里人应该开心，另外他要求家里人葬下他的时候不要给他穿衣服裤子鞋子。”
“第二天水爷果然去世，但他家里人不信他的话，又不能违背他临终遗言。最终一番商量选择折中方案，没给他穿寿衣而是给他穿上一件红背心和红裤衩送入土中。”
“后来有一年渭河发大水，我们家乡的河流倒灌眼看要
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