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第六百九十章魔考(2 / 5)

实的头上悬剑。

哪怕你要想办法避税,哪怕你心中不甘,但是明面上也不能乱来。

天道无情,不会在意人类内部的争权夺利,爱恨情仇,祂在乎天地运行无忌。

太乙救苦天尊,就是悬在当世异人头上的利剑,让其有所忌惮,行事不得张扬。

怎么知道自己的德行到底修行到了什么境界?

那当然是只能来一场考试,考成什么样。

太乙天尊如今负责的,便是内景天界,以及最关键的魔考。

《上清隐书》玉清神霄王曰:高上亦以后学多巧民心不纯,洎害繁生恶逆滋彰,故容之以威民使协真,以罚非役之以兼考官,故不灭其根种也。若使运终数讫则其气自消,民心自然而纯学者自然成仙也。

典籍的记录很简单,世间天魔搜捕邪精以卫后学,飞空变幻考验试炼,可令后学自知清静之功立身之德所拥几何。

魔,即是磨,经过磨砺后,玉石才能绽放出独属于自己的光彩。

魔考不仅仅是最简单的雷劫,道教素有十魔的说法,分别是天、地、人、鬼、神、阳、阴、病、妖、境;

分别对应着十种考验:心念执着、修为高低、红尘因果、术法境界、持戒不破、性命火候、先天一炁、外病内毒、心怀坦荡,静功火候。

日常小事,人生大事,皆是磨砺。

太乙天尊将对修为达到了一定境界的修士,进行考核,只有经受了考核后的异人,才有资格进一步修行。

但太乙天尊是个喜清净,厌俗务的高洁之士,为了减少工作量,他把需要开始进行魔考的修为标准,定到了在祂的权力范围内的最高。

可没想到,即使是这样,在他上任后,竟然还是第一时间,有了需要考核的目标。

太乙太尊只得一上任,就开始履行自己的职责。

让吾看看,

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