不真正是成为佛祖,而是亡灵得到超度的意思。
嗯?
黄伯仁同毕游龙对视一眼,
这话茬不对呀,石川信这老小子,在这个节骨眼会发这样的善心,鬼才信。
石川信也不管黄伯仁和毕游龙古怪的脸色,自顾自的往下说:“正巧贵方百戏梨园在,听闻百戏梨园内有出身南方的乩童,能否请百戏梨园的乩童傩师,一同与神社神官,举行超度科仪,助其成佛,得到安宁。”
毕游龙对石川信的目的有所猜测,试探道:“不知道,石川会长,想要办什么超度科仪。”
石川信凝声道:“泰山府君祭。”
穷图匕现了吧,老东西。
什么超度亡魂,让逝者安息,全是放狗屁。
黄伯仁在心中大骂石川信。
石川信真正的目的,就是希望借此机会,要挟哪都通,让哪都通帮助空座町本土神社,举办泰山府君祭。
什么是泰山府君祭。
泰山为五岳之首,在神话中地位崇高神圣,是万物交代的群岳之长,泰山大帝又名泰山府君,掌管着阴间城隍篙里,是道教神话中最原始的阴间
[云笈七签]中称:“泰山君领群神五千九百人,主治死生,百鬼之主帅也,血祀庙是所宗者也。“
[五岳真形图]载其职责:“定生死之期,兼注贵贱之分,长短之事。“
所以泰山府君祭理论上确实可以慰藉亡灵,超度冤魂。
但那是我们国家版本的泰山府君祭!
倭国的泰山府君祭,可不是那么回事。
他们的泰山府君祭据传,是唐时安倍仲麻吕传回的国内,平安时代的阴阳师安倍睛明,曾经对其进行了本土化改造。
并创造出一种特殊用法,可以以命换命,活人入篙里,亡魂归阳间,用活人的灵魂换回亡者的灵魂。
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