可将这石榻开启。
只是这九个锁眼，到底先开哪个？有没有先后顺序或是什么禁忌？杨朝夕却是一头雾水，不知该如何下手。
照说“一、三、五、七、九”皆为阳数，“一”为起始，“九”为终极。这九个锁眼，自该从北后“一孔”开启才是。可接下来东左“三孔”、中宫“五孔”，皆各按其形排列，又当如何逐次去开？
杨朝夕一时急得挠头抓腮。
良久，脑中忽地灵光一闪，直骂自己糊涂。“河洛相依”既是河图、洛书嵌套得来，自当符合“左旋主生、顺生逆死”之理。若依此理，便该先开北后“一孔”，再开东左“三孔”，最后开中宫“五孔”。
而东左“三孔”，则对应“天、地、人”，天居上、地居下，人居中央。《道德真经》有言“人法地、地法天”，开启次序便是“中、下、上”。
至于中宫“五孔”，则对应“木、火、土、金、水”。左旋而顺生，自当从东宫“木”位起始，至北宫“水”位结束。开启次序便是“东、南、中、西、北”。
想明白此节，杨朝夕再不犹豫，当下抄起青铜匙、径直插入北后“一孔”。顺势左旋一圈，登时便觉旋到了极致。
正疑惑何故毫无动静，便听到身后石榻中传来一阵闷响。转头去瞧，只见砌成石榻的一块石砖，竟然塌陷了下去，剩下一道四四方方的陷坑，足有两尺来深。
杨朝夕心头一喜、再接再厉，又将青铜匙拔出，寻到东左“三孔”。从中间一孔插入，左旋两圈，才旋到了尽处。接着又听得一阵闷响，方才塌陷处的右前方、又有一块石砖陷落下去，同样留下一道黑黢黢的陷坑，烛照难及。
杨朝夕心怀振奋，当即依法施为。接着拿起青铜匙，陆续插入东左“三孔”的下孔与上孔。下孔左旋三圈、上孔左旋四圈，圈数却是不断递进，才达到锁眼的极限。
与之对应
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