界、进入下一步成法。而用以行功的身体，便也会顺水推舟、进入一个新的状态。
杨朝夕此时手脚受缚、不能趺坐，因此令他进入行功状态的姿势，却是如在母腹中时一般，靠着窨井一侧，双目紧闭，蜷作一团。仿佛是冬眠的龟蛇，以极其微弱的呼吸和消耗，维持着一缕生机，不使其断绝。而这样的行功状态，已经从“守一”之境，直接跨入“存思”之境，隐隐碰到了“坐忘”之境的门槛！
而“吐纳”的修道之法，也早已练得纯熟圆融，开始进入到“胎息”的成法中来。一呼一吸间，气息轻、细、绵、长，出少入多，吹毛不动。若此时引来一缕烟气、贴近杨朝夕口鼻，便可看到烟气缓缓从鼻中进入、渐渐又从口从溢出，进出相接，源源不断，形成一道流淌不息的烟环！
而对窨井上方打鼾的两个道士来说，杨朝夕可能只是陷入了深度昏迷。而这个假象，直到次日上午才被证实。
次日秋雨连绵，黯黯天光在昏黑雨幕中，一点一点地将白昼渲染出来。甲、乙两个道士搂作一团、睡得天昏地暗，直到过来轮换的道士砸门，才极不情愿地睁开眼睛。于是互相嫌弃地把对方推开，晃晃悠悠过去开门。
进门的道士丙率先问候了一句：“恁娘——！睡得像两头猪！都不知道饿么？”说完，便将蓑衣、斗笠脱下，放在一旁。
道士甲也埋怨道：“你们两个也忒慢了些！老子……别说老子了，就是庄子、都饿得前心贴后背了。”
道士丁一面脱着蓑衣，从怀里掏出几个胡饼和鸡子：“先吃着，边吃边说。这小道童昨日开口求饶了没有？现在还活着不？”
道士乙见道士甲狼吞虎咽的模样，乜斜着瞪了一眼，才答道：“昨日摘了封口布，闹腾了半天，又是喊又是叫。我们两个嫌吵，就寻了个木排，把那窨井盖上了。天擦黑那会，还在下头折腾呢，能听见水声。后来该是折腾累了，便没
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