咬了咬牙，还是说出了自己最真实的想法：“二位大人，我之前读史记，在秦本纪中记载秦穆公死后“从死者177人”，
还有《吴越春秋》记载，吴王阖闾的女儿死后，“使男女与鹤俱入门，因塞之”，每每读到这些地方的时候，都不解其意，二位大人能否为我解惑？”
这哪里是不明白，分明就是要让王妃殉葬！
以上二处都是记载殉葬的史料！
齐泰装作若无其事的样子说道：“世子，这些都非礼，世子要读书，应该去读礼记，还有墨子·节葬这一篇……
这一篇说的非常好，也正是我我等大明子民所该依照遵守的！”
朱尚炳死死地盯着齐泰，眼神里面露出不满的神情！
他怎么会不知道！墨子·节葬！
《墨子·节葬下》中说：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。舆马女乐皆具。……此为辍民之事，靡民之财，不可胜计也。”
意思是，君王杀人殉葬，多则几百，少则数十；将军和大人杀人殉葬，多则几十，少则几个。并且是车马、歌伎、舞女俱备。
这种残酷的做法，害得人民无法做事，浪费民财更是无法计算。就连主张厚葬的荀况先生，也极力反对杀人殉葬，
他在《荀子·礼论篇》中说：“刻死而附生谓之墨，刻生而附死谓之惑，杀生而送死谓之贼！”
意思是，削减死人的随葬品而增加活人的花费叫做“墨子之道”，减少活人的花费而增加死人的随葬品叫做湖涂，而杀死活人为死人陪葬叫做凶残！
所以齐泰的话很明确，谁要是让活人殉葬就是凶残，就是残暴不仁！
铁铉也不客气的说道：“世子，我也曾觉得齐大人说的很对！一个如此残暴的做法，实在不是一个爱民之人该做的……”
这就等于
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