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第二百三十四章 佛陀降世欲灭魔(1 / 14)

,我的夫人竟是魔教教主

玉京城,龙泉寺,禅房中。

三个蒲团分在两侧,左侧是禅宗的普文金刚和普惠菩萨,右侧的则是莲宗的殊胜金刚。

此刻三人汇聚一室,商议着佛门的千古大计,这场影响燕国格局,甚至天下的国教令之争。

普惠菩萨轻声道:“有了国教令,便等于是与燕国气运绑在了一起,我佛门说不得也能再次兴盛起来。”

普文金刚感慨道:“佛门苦在边陲久矣。”

佛门虽然是三大古老教派当中保持最完整的,但却一直被打压,远在西域净土,土地贫瘠,资源匮乏,人烟稀少。

如此之地,如何能布教传法?

而如今这国教令,正是佛门的一个契机,一个摆脱目前困境的契机。

得祖地气运者,便可昌盛,那真一教就是活生生的例子,天下门徒数以万计。

佛门之人十分清楚这一枚国教令对于他们的意义,所以殊胜金刚亲自从净土而来。

沉默了半晌,普惠菩萨道:“天外天已经到了。”

天外天,这个比魔教还要古老的名字,但是现在却鲜少有人去提及这个名字,更多的人则是记住了魔教二字。

“依照太子殿下所言,佛门想要立住根,并且让人皇满意的话,便只有成为人皇手中的刀,撮一撮魔教的声威。”

普文金刚双手合十,道:“如此一来不仅可以得到国教令,还能壮大我佛门声威。”

作为人间有实力有野心的帝王,掌控欲自然是极强的,他愿意拿出四个桃子给五个猴子去争,但却是他主动拿出的,而不是桀骜的猴子自己讨要的。

对于魔教这个有前车之鉴,骨子里面都是我行我素,曾经具有反骨的教派,人皇使用的政策也是多有不同。

佛门自然清楚人皇用意,但是此事对佛门却是大有

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