个我。”智瑶在注视着忙碌却有序的工地。
公输班得知智瑶过来的第一时间前来伺候左右。
由于智瑶看上去将一点谈兴都没有给摆在脸上，旁人自然很识趣不会说话。
要不然的话，公输班要给智瑶介绍工程进度，再展望一下“中京”修成之后该是何等的景象。
公输班就是修造“中京”的总工程师，班底里面最多的不是来自公输氏的族人，他们只占了其中的一层不到，其余来自“黄父”的受培训人员。
而那些人，说白了就是智瑶用将近三十年时间培养起来的人，只是受教育的时间有分先后。
智瑶重视教育的成果已经得到展现，只是因为教育规模的关系，人数方面其实相当有限。
人数有限是与现代相比较，封建王朝的时代里则是成绩异常耀眼了。
最主要的是什么？是那些获得教育的人，他们不是死读书，能够在学有所成之后真正做事。
原国的教育模式还会继续推广，本着学本事而去，用现代化来讲就是专科的大专之类。这种教育方式很难出现大文豪，出现发明家的机率却是很大。
在这种教育观念之下，受到打击最大的不是谁，会是儒家。
当然了，现在并没有儒家，他们或许还是会出现，只不过也仅仅是出现，恐怕很难变成显学了。
毕竟，原国会将教育模式扩大，从识字到学习专业知识。
国有教育在铺开，儒者再怎么广收门徒，生源上的规模还能跟国家相比？
儒者没有那么多的徒子徒孙，无法再以量取胜，并且获取知识不再困难，有多少人愿意去学儒家那一套，着实是难说得很。
那么，智瑶是在进行国民教育了吗？说是也是，说不是那就不是。
并非在讲废话，国民教化是一种从零开始的教育，原国受于师资的限制暂时
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