相同的读音或文字，该有的区别还是会用口语体现出来。
不过，看不到智氏内部会因为哪个人的出身而有歧视。
目前智氏约有二百五十万的总人口，其中约有一百八十万是地地道道的晋人，其余大部分来自卫国、齐国、长狄，更有因为战败被俘的楚人、吴人、郑人、秦人、等等。
其实，哪怕是贵族也没有多么强烈的国家归属感，更不能要求普通人有什么家国情怀了，他们在智氏落户，能出征就代表着已经拿到了上进渠道的钥匙，想要的是过得更好，哪来的闲工夫因为地域或出身的不同搞矛盾。
他们已经抵达雁门山的南面平原，到目前为止暂时一次都还没有跟赵氏展开较量。
因为目前没有城邑的关系，当地肯定没有正式的名称，智氏大军驻扎的地点后面被称之为“平阴”要到战国时期了。
燕非并不是第一次看见智氏的大人物，纳赋的次数多了，有幸两次见过智瑶本人，被当成了人生最为幸福的时刻。
为什么智瑶后面还要加个“本人”的原因是，像燕非这种狄人的出身，他们会有凋刻木凋供奉的习俗，哪怕是成为智氏一员都没有改掉那种习俗。
不是地地道道的诸夏出身，好多族裔都保持着原始崇拜，他们什么都能供奉，得知哪个谁非常厉害，自己给加工了很多光环，再凋刻木凋时时供奉。
智瑶真的很厉害，尤其还改善了他们的生活环境，拿来供奉一是畏惧，再来就是对强者的崇拜。
类似的习俗会被相当多的族裔保持下去，好多牛逼的人物都享受过成神的待遇。
燕非驻扎了两天，某天中午突然得到出击的命令。
作为骑兵，出击需要做什么准备呢？
燕非带来了两名随从，随从负责照顾战马，出征时将马镫、马鞍装备到战马，还要检查马掌上马蹄铁的状况。
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