，没有资格分到家产的成员，他们出去之后会跟身份相似的人聚堆，会做什么就有点不好说了。齐国像这样的人，他们会选择去一些大城市，要么是卖身给予某个家族，不然就当街溜子。
某种程度来讲，齐国因为经济产业发达的关系，社会体系远比其他列国要复杂一些，非长子到底有什么出路，走在了列国的前面。比如雇佣制已经在齐国产生了。
大多数的列国，他们处在一种比较保守的宗族社会，次子无法继承财产就不选择分家，一个家庭众多的兄弟可能就独一个能结婚了。
一个家庭的好多兄弟只有一个能结婚这种事情，很多人可能无法理解，然而在很久以前的诸夏大地却是一种常态。
灌跟老大的家离得并不远，实在没吃的也能去吃喝，就是分家就真的是分家，吃喝可以，拿点什么玩意也行，但就是回不到从前了。
灌会成为一个奴隶，不是他有资格上战场，更不是自不量力去找晋军的不痛快，纯粹就是人在路边坐，祸从天上来。
简单点来说，他以及小伙伴看热闹，看得自己成了热闹的一部分，全村都被晋军打包带走了。
灌原以为一辈子就是奴隶了，侥幸能有子嗣也会是奴隶，世世代代都会是奴隶。
当然了，绝大多数奴隶不可能有后代，他们的不幸会被终结在己身。
灌幸运之处在于被分配到智氏，更幸运是智氏正在接受智瑶的改革，奴隶可以依靠勤劳恢复自由之身，获得自由身以后变成有资格成为辅兵，可以跟随大军出征，累计功劳获得成为士兵的资格，或是撞大运立下功劳成为士兵。
为什么一直强调士兵的身份？晋国就是这样，想出人头地必须拥有纳赋的资格。
在智氏治下的话，获得纳赋资格远比在其他家族显得更加重要，一切只因为立功，哪怕是再小的功劳都会获得奖赏。
智氏的奖赏不是针对绝少数人，比如某个谁一跃成为拥有城邑
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