。”
晋国现在是卿位家族全面把持一切，不等于没有其余家族的存在了。
其实，晋国还是有相当部分的中小贵族，只是他们从以前的独立自主，变成了某个卿位家族的附庸。
韩庚也知道根本没有可能吃独食，乃至于因为西征是韩氏提议，他们拿到十之三四的利益，剩下的就不能再明目张胆插手，理该由这一战的主将智瑶来进行分配。
这也是晋国的政治格局变动后的情况，要不然国战的利益分配本该由“元戎”去执宰。
智瑶点了几个人的名，少不得狐尤、钟武和中行錡，再来就是代表魏氏过来的凡皋夷了。
当然了，哪怕智瑶在智氏内部搞了新政策，对外还是不会越过主人去赏赐仆人的事情。
什么主人与仆人？例如说，智瑶是豫让的主人，豫让再国战上立功，功劳其实就是智瑶这位主人的，跟作为仆人的豫让变成了关系不大，有所赏赐是给主人，仆人根本做不得主，荣誉也是归于主人；如果主人懂得人心，自然应该把仆人该得到的奉还，只是会用赏赐这种做法。
类似的事情在春秋时代是社会规则，后来则演变成了一种潜规则，再往后就是变成人情世故的一部分了。
在春秋时代，主人其实就是上位者，也就是掌握了“渠道”的贵族。
比如智瑶这种人，他随便一个任命就能改变某个人的命运，乃至于是改变更多人的一生，乃至于决定了他们子孙将过上什么生活。
掌握“渠道”就等于手里捏着话语权，不就是天然高人一等吗？对外怎么样先不提，对内真的能够做到为所欲为。
智瑶倒是想要越级赏赐某些贵族的附庸，比如大大地赏赐凡皋夷，只是这么做必然会让魏氏有非常大的反弹。
同理，谁敢越过智申赏赐智氏人，一样是会遭到反制，激烈一些都可能演变成为两个家族大战。
智瑶进行分肉时，会将某些人做什么讲清楚，
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