家成汤很早就革过命。
只要智瑶能做得好，未必不能得到一个“智伯革命”的历史定义，是吧？
智瑶觉得自己获得卿位是理所当然，其余人却不那么想。
首先，智氏内部在得知智瑶获得卿位，并且是成为下军将，人心得到了极大振奋。
再来就是智氏之主智申作为“元戎”，再有智瑶成为下军将，一下子就掌握了两个军团的编制，瞬间让智氏族人、家臣和附庸觉得家族变得极其高大上了。
尽管智瑶内心很平静，还是知道提振内部人心的作用，抓住时机赏赐一些本来就会受赏人，再规划出一批物资用在各阶层赏赐上面。
一人得道鸡犬升天本来并不是什么贬义，后来才在词义上慢慢变了味而已。
在家族体系之下，哪怕是到了宗族体系的时候，一个人发达了就会让整个集体有好处。
同理，一个人发达了很多人会获得好处，他们享受到了鸡犬升天的益处，等某天那个人倒霉被一起清算，讲实话就是没有无辜之人。
很简单的道理，哪能光占便宜不承担其后果。
所谓的好处不一定是仗势之下的为非作歹，平时吃喝用度也能算得上。
毕竟，谁也不知道用于吃喝的钱财是怎么来的，扯基本就是扯不清。
有了以上的观点，能说连坐很酷烈吗？怕是不能的。处置的时候不干一刀切操作，其实就是最大的公正了。
毕竟，祸不及家人，是不是要有一个福也不及家人的前提呢？
成为“卿”的智瑶获得了一个任务，与魏驹一起操办晋定公的丧礼。
“予一人未派天使至，诸侯亦需以邀请，另有墓室尚未修建一事。”魏驹其实不想留在都城，奈何死了国君呢？
诸侯死了，确确实实是需要周天子派人过来进行确认。
不管是不是寿终正
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