智瑶一直搞不懂老子为什么非要西出。
难道是中原列国还不够老子去研究的？
历史没有被改变，今年就是老子西出函谷关的时间。
不过，在这个被改变的历史，老子留在了智氏，会不会再西出很难说得清，反正今年没有相关的计划。
另外一点，如果老子非要西出的话,智瑶会派上足够的武力随行，不会让老子西出函谷关之后就失踪，人怎么没的会在史书上记个清清楚楚外加明明白白。
“可能是因为西边的秦国跟中原列国以及南方诸国风土人情不一样，才导致李耳想要去亲眼看看？”智瑶跟老子接触来下，哪里能不清楚是个什么样的人呢。
严格来说，老子是一个一切用数据说话的人,不会凭空去臆想，只相信自己亲眼所看见的。
正是因为这样,老子的《德道经》中有关于智氏的篇幅,里面不设正反的立场，单纯记录智氏发生的一些事情，畅谈了一些会对未来产生变化的猜测。
智瑶在回“新田”的路上就是在看老子的著作以及智氏的开发日志，看完之后感概良多。
从第二方那里去看，角度方面全然不同，智瑶在阅读时就发现了自己的诸多不足，结合实际情况去判定要不要做出更改或是弥补。
抵达“新田”的智瑶，路上就听说了很多事情，其中包括晋君午上厕所时掉进粪坑,好不容易自己给爬了出来。
晋君午要感谢晋景公。
为什么呢？
因为晋景公就是跌进粪坑被溺死,成为诸夏历史上第一位被屎尿溺死的君王。
自从有晋景公的不幸之后,晋国君王不止是如厕一定旁边要有人,并且宫城的茅厕也进行了改建。
所谓的改建是,不管挖坑,还是木桶,总之不能超过成年人的半腰高度。
“谁在警告国君？”智瑶只知道
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