不要吸纳宰予到智氏当家臣，不为别的原因，纯粹是宰予真的太能说会道，再来便是宰予还有其它的才能。
“公孙？”子路来时看到那么多人，有点不知道要不要谈事了。
上一次智瑶不是拿出一座“邑”来赏赐子路吗？后来事情还是被孔子以及一帮同门知晓，经过了什么事情智瑶没有刻意去打听，总之子路接受了智氏的封赏。
所以，子路现在算是晋国的贵族，同时也是智氏的附庸。
子路这种智氏的附庸跟其他贵族有点区别，其他贵族可能是传承自祖业，他们依附智氏只是求得安全和上进渠道，能够再次脱离而不被其他家族诟病；子路则是一无所有来晋国，获得智氏的赏赐也远超出他立下的功劳，以情理或常理而言，不出三代人是别想摆脱智氏的影响，他想干其余家族也不会同意。
贵族不同意某种新晋贵族轻易改换门庭，原因是谁都不想自己帮助过的人吃完喝足就自立门户。
当时，智瑶正在跟豫让交流，谈一些率军与诸侯交战的往事；赵伯鲁、赵毋恤和梁婴父继续唱着属于赵氏的大戏，能看出赵毋恤已经快坚持不住了。
没法子呀！赵毋恤只是庶出，地位上跟赵氏世子赵伯鲁没得比，同样不能得罪梁婴父这位来自小宗的叔父。
智瑶用“意念”跟子路交流，其实就是用眼神询问：出了什么必须马上处理的事情吗？
子路肯定看懂了，轻轻摇头：可以暂缓了说。
人的智慧体现在什么方面？一个简单的眼神再加上脸部表情，能够看懂具体想表达出什么意思。
天色尚早。
现在贵族款待客人，摆下宴席有分规格。
比如智瑶现在款待客人，该有的骨汤、骨棒、水果必须要有。
来客人了奉上一碗热汤就是诸夏的待客之道，习俗从上古一直传承到东汉，后面遭遇“五胡乱
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