说得简单的，修史就代表了当代天子的最高意志，也代表了天子所在朝廷的最高意志。
每一朝的史书出发点都不同，修史从来都不是单纯的修史，而是在修史的过程中，统一大家伙儿在……方面的认知。
简而言之，修史的过程，就是一个文官、士绅们，在思想方面，在对事物的认知方面，达成共识的过程。
所以，谁能主持修史工作，那么他未来成为一流文官，难度就会大大降低。
如果非要类比，古代的修史，就相当于现代的思想教育。只不过，是专门针对文官集团的思想教育。
也正是因此，历朝历代的史书，都不是纯粹的史书，都是统治者出于某个目的，而编撰的史书。
朱棣编撰永乐大典，是为了向世人宣示，我朱老四成为皇帝是正确的！
清朝打着编撰四库全书的名义，大规模的收集民间书籍，然后毁书、焚书、禁书。
至于明史，更是修了不知道多少年，改了不知道多少遍。
而清史由于一些特殊的缘故，更是迄今为止，都未面世！
当年清朝灭亡之际，北洋政府就开始修订清史了，一直修了十几年，才迫于局势，出了一个半成品，也就是所谓的清史稿。
后来秃子执政时期，也曾想要修订清史，不过，秃子也只是想一想，没来得及修订。
建国之后，我国也曾经尝试修订清史，但因为各种极其复杂的主观、客观原因，清史的成品，一直没有诞生。
一直到了二十一世纪，清史项目再次立项，这一次大量的专家学者过来编撰清史，据说一六年的时候，就完成了，但是后续就杳无音信。
一直没有出版，官方也没有说清史修完了。
不清不楚！
很显然，官方对于清史里面的某些内容，仍然存在较大争议，而这些争议，
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