了三代大掌教时期，才开始着手对付这些分布在各地的牛鬼蛇神，还不是专门干这种事情，只是在发展经济的同时，顺手干的。
从道门的经验来看，打击他们是轻而易举，消灭他们也不算难事。难点在于甄别他们，怎么把他们区分出来，怎么能不伤及无辜，这是个难题。
五娘道：“当年闹虫仙的时候，的确有部分虫仙混入了道门和西道门的内部，甚至还造成过很大的破坏。”
家有一老，如有一宝。
齐玄素想要知道这些事的具体细节，得自己去查阅资料。中原文明向来有史官传统，道门也不例外，道门甚至更细致，具体到每一次正式议事都有相关记录，而且不再是儒门惜字如金的风格，改用白话文，力求详细，这也使得道门内部相关文献变得极为庞大，想想浩如烟海的道门内部记录，真相和细节肯定在里面，可是想要从中找出一些具体细节，不能说大海捞针，那也是要花费很多精力的。
齐玄素这不是无端猜想，而是有亲身经历的。当初在凤麟洲，调查恶火由来，还有调查芙蓉山的阴气，大家都知道凤麟洲道府内部有当年的调查记录，可因为更换高层太多，时间过去太久，战乱的冲击，相关人员的更替甚至是死亡，已经没人知道这份记录到底存档在什么地方。再加上当时平叛才是主要任务，也没人乐意去找那份记录，最终结果就是又重新调查了一遍。
无独有偶，当年的造物工程解散，改组化生堂和天机堂，再加上八部众出逃，也造成了一定的混乱。“玄玉”就是从那个时候开始流出道门，还有一些成果或是废弃，或是遗失。直到近些年来，化生堂又开始重新整理当年造物工程留下的各种资料，经常从故纸堆里找出一些新奇玩意，被人戏称是发明靠考古。
现在好了，有五娘这种当年的亲历者、当事人，那就省事很多了。
这是一本活史书，如果五娘能以她的视角
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