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第一百九十四章 白刃不相饶(2 / 5)

到最低,慈航真人顺势就提出了快刀斩乱麻。

这里面的逻辑是层层递进的。

清微真人道:“我同意快刀斩乱麻。金杯共汝饮,白刃不相饶。现在的问题是,举起白刃快刀,杀谁是好?”

姜大真人再度望向皇甫极:“我们毕竟不在新大陆,许多情况不了解,还是请皇甫道友谈一谈吧。”

皇甫极对于这个问题是有准备的,回答道:“神灵与人不同,尤其是这些古神,他们的想法、思维方式,与我们已经大不相同。仙人,仙人,终究也是人。人生不过百年,千百年后如何,我不敢妄言,可在百年的范畴之内,无论是我们西道门的两位仙人,还是道门诸位仙人,仍旧是人的想法和思维方式,这是毋庸置疑的,所以我们能坐在这里谈。”

“古神们存在的岁月太久了,时间磨灭了他们的人性,再加上肉体变为神躯,也就是神道金身,使得他们的想法和思维都已经异化,他们称之为神性,而且骄狂自大,比如放弃‘他’,改用‘祂’。考虑到这个前提,再去看待古神的问题,我们就会发现,不能单纯从某个方面去分析,要多方面地考虑。”

“这恐怕不仅仅是古神之间争权夺利的问题,还涉及到了信仰方面的问题。这是个十分复杂的问题,别说这些古神,便是道门和圣廷,很多分歧和冲突也是由此而来。”

姜大真人表示赞同:“说得很有道理。信仰问题是个大问题,是真真切切能够影响到现世人间的,如果让古神纷争的影响从神国蔓延到了人间,造成动荡,那是万万不能允许的。”

清微真人又补充了一句:“影响到了对道祖的信仰,也是不能允许的。”

这话却是无可辩驳,无论道门的人,还是西道门的人,道祖是最大共识,比玄圣还要大。玄圣是中兴之祖,道祖却是开创之祖。

皇甫极接着说道:“这里面还有一个问题,就是养虎遗患的

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