能力差不多就到此为止了，平不了天下，开不得太平。
改变道门在于消弭矛盾，重新分配利益，司徒星乱曾评价过张月鹿，说她是个少壮派人物，主张变革。变革必然触动别人的利益，正所谓断人财路如同杀人父母，这是你死我活的斗争，怎么可能再去按照规矩来？
张月鹿要做的是毁誉参半的权相，而不是一个道德圣人，这也是张月鹿出身的局限性，她没有底层经历，她只是看到了上层的恶。
不过她的经历更让她坚定了自己的想法，两次江南大案，最终都变成不了之局，这让张月鹿明白了一个道理，程序就是程序，只是手段，其本身与对错无关，也与正义无关，只是一个博弈的过程罢了，大可不必为其赋予什么正义的名头。
两次江南大案，都有案卷可查，无可挑剔，程序上无一错漏之处，结果是什么？结果是幕后主谋逍遥法外，积弊越来越深。
虽然很多人都反对胜了就是对的，但也不得不承认，这是事实。
说白了，所谓的程序正义就是辩经，早年的张月鹿是相信的，后来便不信了，为什么？因为她忽然发现，为什么这些所谓的程序正义都是有权有势之人的案子？
她从没听说过八品道士通过程序正义被主持公道，倒是二品道士们常常因为程序正义而被无罪开释。
又是谁在不断鼓吹程序正义便贬低结果正义？似乎都是精通法典之人？
她还看过刑部的案卷，九成九的犯人都是穷人，八成的犯人请不起讼师，同一个案子，有无讼师，结果是天差地别。
因为请不到讼师，所以无法找到程序中的漏洞，那么所谓的正义又体现在哪里了呢？
所谓的程序正义和结果正义，无论选择哪一个，都是有权有势之人得到所谓的“正义”，又有什么区别？
有权有势有钱，就可以追求程序正义。无钱无权无势，那
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