又无从化解，必然会造成三尸过于壮大，甚至不等人死，三尸便反客为主，吞噬三魂，鸠占鹊巢，这便是走火入魔。
许多入魔之人，暴戾无常，杀戮成性，行事与厉鬼无异，在外人看来是性情大变，其本质便是被厉鬼夺取了躯壳。所不同的是，这些人都是身怀不俗修为，并非被外来的厉鬼夺舍，只因三尸壮大，而是被“内鬼”夺舍，正是家贼难防。
“红莲业火”即是引燃三尸，若是熬得过去，自然少了负累，等同斩却三尸，修为大进，境界大增，就如地仙渡过天劫之后，反而能借助天劫铸就金刚不坏身。
只是想要熬过去，又是谈何容易。古往今来，少有地仙敢于尝试渡劫，大多都是百年期满，即刻飞升，除了玄圣之外的诸位道门大掌教也不例外。故而想要熬过这“红莲业火”，也是希望渺茫，毕竟三尸与自身一体，引燃三尸等同自焚己身。
天火焚物，阴火焚气，业火焚魂。一通业火下来，只怕是只剩下一个躯壳。
白英琼此等手段不可谓不狠辣，也尽显道门的雄厚底蕴。
司空错同样是无量阶段的方士，此阶段的方士境界名为“造物境”，意为造物之主，虽然距离一念一世界尚有距离，但已经能凭空开辟临时的小世界，道门称之为“画地为牢”，类似于炼气士的“袖里乾坤”和谪仙人的“太虚幻境”，又不尽相同，后两者要到造化阶段才能修成。先前司空错将裴小楼禁锢，便是用了此类手段。
另外，既然是“造物”，也不仅是“画地为牢”，还有诸如“撒豆成兵”、“点石成金”一类的手段，的确是凭空造物，放在寻百姓的眼里，是仙家神通无疑了。
两人境界相当，又都是方士，司空错还不至于被一招击败，只见他周身毛发大张，喷出大团大团的秽气，这些秽气色作暗黄，凝而不散，任由“红莲业火”落在秽气之上，嗤嗤作响，一时间好似无数红莲绽放，接
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