性，那么“不得已”很快就会变成“心安理得”和“天经地义”。
有些事情就是该禁止，就算做不到杜绝，态度上必须是要否定的，这便是正风气。
为此，玄圣做了两方面的努力。一个方面是定下规矩，重物证而轻口供，口供在结案的比重上一再下降。另一个方面是以明文禁止各种酷刑。
正因如此，许寇凌虐犯人致死，哪怕那个犯人是隐秘结社的妖人，作恶多端，许寇仍旧被降级。
只是上有政策下有对策，玄圣着实低估了后人的聪明，玄圣明文禁止各种酷刑，甚至列了个条目，主要是各种传统手段，以肉刑为主，却不禁止各种恐吓手段，比如佯装要施加酷刑对犯人施加心理压力，这算是正常的审讯手段，是一种心理战术，不算刑讯逼供。
于是北辰堂后来就发明出了“勾魂鞭”这种东西，绕过体魄，用刑之后，没有半点伤痕，自然不属于肉刑，既然不在玄圣的禁绝范围之内，那就可以用。
因为“勾魂鞭”的本质是幻术，信则灵，不信就不灵了，所以沐妗用刑之前要絮絮叨叨半天，就是在不断暗示叶秀，加深叶秀的恐惧，迫使叶秀相信这是真的。因为幻术算是骗术，有个“骗”字，所以北辰堂将“勾魂鞭”归类于佯装要施加酷刑的正常审讯手段，这已然是道门内部的共识，哪怕是张月鹿也不能免俗。
玄圣的未尽全功造成了道门之人的特殊心态。一方面，道门之人自诩文明，将道门之外的人视作野蛮。另一方面，道门中人又干着和他们眼中的“野蛮人”所作所为差不多的事情。
不得不说，真是莫大的讽刺。
张月鹿赞同玄圣的观点，所以她并不滥用刑罚，而是慢慢与叶秀对质，若是叶秀无法自圆其说，或者沉默不语，才会让沐妗上手段，作为惩戒。
张月鹿不是不知变通之人，如今已经是你死我活的争斗，人家都开始杀人灭口了
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