华真人、慈航真人。
如果说三位副掌教大真人是轮番执政的摄政王，那么慈航真人就是道门的皇储人选之一。
纵观三位大掌教人选，其道路并不相同。
清微真人和东华真人就是两个完全不同的极端，清微真人是久在地方，长年担任地方道府的府主，包括辽东道府、芦州道府、齐州道府等等。东华真人则是久在玉京，长年担任九堂的掌堂真人，包括北辰堂、天机堂、祠祭堂，如今更是成为九堂之首的紫薇堂掌堂真人，在三十六位参知真人中位列第一。
慈航真人比较折中，两者兼而有之，早年深耕江南道府，后来调入玉京，先后担任化生堂掌堂真人和度支堂掌堂真人。
按照道门不成文的规矩，玉京九堂高于地方道府，所以三人的排名应是东华真人居首，慈航真人次之，清微真人最末。可实际情况却不能这么算。太平道实力最为雄厚，居于最末的清微真人反而呼声最高，甚至已经有了第三位李姓大掌教的说法。
当然，另外两人也有说法。如果东华真人夺得大掌教之位，那么全真道就是连出两代大掌教真人，是三道之中第一个达成如此成就。如果慈航真人夺得大掌教之位，则是道门中兴之后的第一位女子大掌教。许多女冠哪怕不是正一道弟子，也希望慈航真人能够成为大掌教，打破道门大掌教尊位一直由男子牢牢把持的局面。
不过这种想法也惹来许多守旧之人的否定，且不说其他，道门中的“掌教夫人”不仅仅是一个称呼，也是一个职位，授予平章大真人的尊号，协助大掌教处理大小事务，权力极大。这也是从玄圣时代留下的传统，若是慈航真人真做了大掌教，掌教夫人的位置又该怎么说？难道改成掌教赘婿？
总而言之，三位候选人各有优势，具体要看金阙的推举，若是仍旧像前几次那般僵持不下，说不得要将扩大推举范围，或者是付诸于武力，这是谁也不敢保
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