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第六百九十七章獭妖作乱,扶乩请仙(4 / 8)

,因此得名。

另外还有扶箕、抬箕、降笔、请仙等别称。扶乩之术乃是一门颇为有名的法术神通。

扶乩请仙,向神祈祷,请求神灵指示,预测吉凶,再根据神的指示去办事,祷圣驱雷唤雨捉鬼耳报,妙用多多。

….最有名的是迎请紫姑神,并卜问来年农耕、桑织、功名之事。

诸如吕洞宾,李白、关圣帝君也是极其热门的乩仙。

不过,与出马仙一脉有异曲同工之妙,法术神通所请的乩仙大多是“假冒神仙”。

真神不附体,附体非正神。

真正的仙真神仙,岂会轻易响应修士降身下凡,大多数乩仙不是妖就是灵鬼所化,当不得真。

不过,扶乩之术也有可取之处,比出马仙一脉的出马请仙正统的多。

楚尘师门灵山派就有一门法术神通,名为【扶箕降笔】,可奉请六丁六甲神,天上地下神,蓬莱三岛神,预兆凶吉,卜算福祸,是难得的耳报神通。

小鬼仔这位“耳报仙童”就是融合【扶箕降笔】神通而来,能冥冥之中感应天地间灾劫之源。

除了灵山派,其他各家各派也有不同的“扶乩”之法,不请仙真尊神,不过各有妙法,颇为灵验。

“二位,微末之术,献丑了。”

田伯仁没有避讳楚尘、齐修心二人,当场施展了【请仙箕法】,请仙问事。

事实上,府上闹了邪祟,理应上报给郡鬼神司,自会有仙吏出手查办。

不过,田功曹修炼有成,自家府上闹了邪祟,觉得有些丢人,就想着自己解决。

楚尘、齐修心没有多说,看着田伯任施展神通,请乩仙降下乩坛。

只见,田伯仁用三盘果子,茶酒各三盏,虔诚拜请,又念【焚香咒】、【净水咒】、咒笔、咒文、咒墨,默念【请仙咒】:

【虔诚恭叩请,符

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