昌仙庭未立，各地妖魔鬼神圈养人族等有情生灵，以他们为牲畜，尽情压榨，天下有情生灵生活在水深火热之中。
大昌天朝、大昌仙庭成立，为的便是济世救民，普度众生。
若是还让百姓们受妖魔侵扰，恶神压迫，那天朝、仙庭存在的意思又是什么？
天地广阔，烈日之下尚有阴影，妖魔恶神总能钻空子，堂而皇之兴风作浪。
这也是“仙吏”存在的意思。
这正是仙吏的修行——救度黎庶，积功累德。
眼前的鹿山神情节比较轻，游离于规则边缘。
出游人间，与民混居，任何一位鬼神都有这经历，私自降下神喻的鬼神也不计其数，不可一概而论，更不好随意统统论罪。
一般情况下，都是以结果论。
看鬼神出游人间的目的，是善是恶，再做定夺。
至于邀求祭祀、香火也是同样的道理。
鬼神需要百姓供奉，鹿山神所说的道理也是无可争议的事实。
唯一的问题是，鬼神亦需要慎独。
是鬼神生存必需，还是心生贪念了。
手握权柄，当三省吾身。
很明显，鹿山神就是当高高在上的鬼神习惯了，神性堕落，滋生婪魔妄念了。
一百杀威棒结结实实打完了。
两位神吏拖着鹿山神，进入了山神庙再次拜见楚尘。
鹿山神阴神魂体虚弱，再无往日凝实，神光黯淡，那叫一个凄惨狼狈。
楚尘看了看鹿山神，道：
“鹿山神，你可知错了？这一百杀威棒，可将你心中魔性泯灭？”
“小神知错了，小神悟了。”
鹿山神连连点头。
他不仅“悟”了，而且还举一反三，有了自己的感悟，做出了极其深刻的检讨：
“
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